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L'Islam c'est la Paix

L'islam vient de la racine du mot Salaam, qui signifie la paix. Cela signifie aussi une volonté de se soumettre à Allah (swt). Le mot-Salaam est également un attribut de Dieu. Dans ce contexte, il signifie 'La source de la paix ".

Les musulmans se saluent avec "Assalaamu alaikum" qui se traduit par souhaitant la paix pour l'autre. Même lorsqu'il fait du tort, le Coran glorieux conseille les musulmans à lutter contre la tentation de l'hostilité: 

"La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux." [41:34]

Le Coran se réfère au paradis, comme la demeure de "la paix" . Ainsi la paix est un objectif que les musulmans sont tenus d'atteindre, dans eux mêmes, dans leurs familles et dans leurs communautés. Il est donc ironique, que l'islam est  vue  par beaucoup de gens comme étant la motivation derrière les massacres de personnes innocentes.

Définition du djihad

Alors que l'Islam en général est méconnu dans le monde occidental, peut-être aucun autre terme islamique évoque des réactions aussi fortes que le mot djihad.
Le mot djihad est mal traduit par «guerre sainte». L'équivalent arabe de "guerre sainte" est  "Al-harb-ul-muqadasah". Ce terme n'est pas trouvée dans aucun verset du Coran. Il n'y a rien dans les sources islamiques qui permettraient aux Musulmans de lutte contre les non-musulmans sur la seule base qu'ils ne sont pas musulmans.

Le mot "djihad"  vient de la racine du mot "djahada", qui signifie lutte. Au niveau individuel, le djihad fait référence principalement à la lutte intérieure de l'être une personne de vertu et de la soumission à Dieu dans tous les aspects de la vie.

Au niveau collectif, le djihad peut prendre des formes diverses, telles que:

    1. Djihad Intellectuelle, qui comprend de la lutte pour transmettre le message de Dieu à l'humanité et de lutter contre les fléaux sociaux grâce à la connaissance, la sagesse et le discours digne. Comme le Glorieux Coran dit:
       Qui est le meilleur dans le discours que celui qui appelle (les hommes) à Allah, fait bonne oeuvre et dit: «Je suis de ceux qui s'inclinent dans l'Islam»?
       [Al-Qur'an 41:33]
    2. Djihad Économique, qui comprend des mesures économiques, et les dépenses de ses moyens d'améliorer les conditions de vie des pauvres et des opprimés.
    3. Djihad Physique, qui implique l'auto-défense armée collective, ainsi que les représailles contre la tyrannie, l'exploitation et l'oppression.
     
 Ainsi, le concept de djihad est vaste et complet. Certes, c'est la dernière catégorie de djihad qui est une cause de préoccupation pour beaucoup, et que nous étudier en détail.

Djihad Physique 

Djihad sur le champ de bataille, dans la perspective islamique, est le dernier recours, et est soumis à des conditions strictes. Elle peut être menée que pour défendre la liberté, qui comprend la liberté de la foi. Dieu "tout puissant"  dit dans le Glorieux Coran:

" Toute autorisation de se défendre est donnée aux victimes d’une agression, qui ont été injustement opprimées, et Dieu a tout pouvoir pour les secourir.

Tel est le cas de ceux qui ont été injustement chassés de leurs foyers uniquement pour avoir dit : «Notre Seigneur est Dieu !» Si Dieu ne repoussait pas certains peuples par d’autres, des ermitages auraient été démolis, ainsi que des synagogues, des oratoires et des mosquées où le Nom de Dieu est souvent invoqué. Dieu assistera assurément ceux qui aident au triomphe de Sa Cause, car la force et la puissance de Dieu n’ont point de limite."   [22: 39-40]

 "Pourquoi ne combattriez-vous pas dans la Voie de Dieu pour défendre les opprimés, hommes, femmes et enfants dont les cris ne cessent de retentir : «Seigneur ! Délivre-nous de cette cité à la populace si cruelle ! Envoie-nous de Ta part un protecteur et désigne-nous un défenseur !»?." [4:75]

Ainsi, les conditions du Djihad physique sont clairement définies dans le Coran.

  Lois d'Engagement

Bien que l'Islam autorise le Djihad sur le champ de bataille dans les conditions mentionnées ci-dessus, les règles d'engagement reflète une inclinaison inhérente de l'Islam vers la paix:

  Pas d'agressivité envers les civils

Le conflit militaire doit être dirigée uniquement contre des troupes combattantes et non contre les civils, comme  Allah (swt) dit dans le Glorieux Coran:

"Combattez dans la Voie de Dieu ceux qui vous combattent, sans jamais outrepasser les limites permises, car Dieu n’aime pas ceux qui les transgressent." [2:190]  
                
 ce qui veut dire  "sans jamais transgresser "

     

La tragédie de la guerre, c'est qu'elle utilise le meilleure de l'homme.....

... de faire le pire de l'homme!

En ce qui concerne la population non-combattant concernant, femmes, les enfants, les vieux et les infirmes,... etc, les instructions du Prophète sont comme suit: «Ne pas tuer toute personne âgée, un enfant ou toute femme», «Ne ne tue pas les moines dans les monastères »ou« Ne tuez pas les gens qui sont assis dans les lieux de culte. "

Épris de justice

Les ravages de la guerre ne sont pas une excuse pour les musulmans à s'engager dans toute forme de cruauté ou de violation des droits de l'homme. Comme Dieu dit dans le Coran:

"Ô vous qui croyez ! Soyez fermes dans l’accomplissement de vos devoirs envers Dieu, et impartiaux quand vous êtes appelés à témoigner ! Que l’aversion que vous ressentez pour certaines personnes ne vous incite pas à commettre des injustices ! Soyez équitables, vous n’en serez que plus proches de la piété ! Craignez Dieu ! Dieu est si bien Informé de ce que vous faites." [5:8]

Il est interdit en vertu de la loi islamique, à maltraiter des prisonniers de guerre ou de leur refuser l'essentiel de la vie, y compris un traitement médical.

Respect de la liberté religieuse

Le Djihad physique ne peut être menée avec l'objectif de contraindre les gens à embrasser l'Islam. Dieu dit dans le Glorieux Coran dit:

" Point de contrainte en religion maintenant que la Vérité se distingue nettement de l’erreur.  Désormais, celui qui renie les fausses divinités pour vouer sa foi au Seigneur aura saisi l’anse la plus solide, sans crainte de rupture. Dieu est Audient et Omniscient." [2:256]

"Et si ton Seigneur l’avait voulu, tous les hommes peuplant la Terre auraient, sans exception, embrassé Sa foi ! Est-ce à toi de contraindre les hommes à devenir croyants," [10.99]

Acceptez la paix

Si l'ennemi offre la paix, elle devrait être accepté même au risque de la tromperie possible de ça part . Dieu dit dans Coran:

"S’ils penchent pour la paix, fais de même en te confiant à Dieu, car Il est l’Audient et l’Omniscient." [8:61]


Le terrorisme peut-il être comparé à Djihad ?


Le terrorisme est généralement définie comme une violence aveugle motivée par l'idéologie qui vise des civils, avec l'intention d'inspirer la terreur en vue de parvenir à des fins politiques.

Bien que cette définition ignore la réalité du terrorisme d'Etat, il est clair que le terrorisme n'a pas sa place dans le noble concept de djihad. Même Dihad qui implique un conflit physique est l'antithèse même du terrorisme, ainsi qu'il ressort des différences suivantes:

1. Le jihad peut être lancé que par une autorité établie comme une politique en vue de dissuader l'agression. Le terrorisme, en revanche, est commis par des individus ou des groupes qui n'ont aucune légitimité pour parler au nom de la majorité. Lorsque le terrorisme est commis par des États, elle dépend habituellement de tromper les masses.

2. Le djihad est limitée à des combattants alors que le terrorisme implique le meurtre aveugle de civils.

3. Djihad, lorsque le besoin s'en fait sentir, est déclaré ouvertement, tandis que le terrorisme est commis en secret.

4. Le djihad est lié par les règles d'engagement strictes tandis que le terrorisme n'est pas lié par aucune règle.


Conclusion

C'est clair d'près l'analyse qui précède que  le djihad est un vaste concept qui englobe diverses sphères d'activité, toutes orientées vers l'amélioration de soi et de la société.

Indépendamment de la façon légitime d'une cause qu'elle peut être, l'islam ne tolère pas le meurtre de personnes innocentes. Terrorisant la population civile, qu'il s'agisse d'individus ou d'États, ne peut jamais être qualifié de djihad et ne seront jamais conciliables avec les enseignements de l'Islam.


NB: Les versets coraniques utilisés dans cet article,  sont tirés de la traduction Française du Coran utilisé sur "www.yabiladi.com/coran"

Oui. Allah a fait descendre des miracles, des révélations et des messagers pour donner des preuves claires sur son éxistance, et plus important, ce que nous devrions faire une fois nous venons à cette réalisation (reconnaitre l'existence de Dieu "Allah")

Allah a envoyé des prophètes et des messagers avec de nombreuses preuves à travers les siècles pour que, les gens peuvent être en mesure de bien voir, de leurs propres yeux, et peuvent être capables d'utiliser leurs propres sens des miracles et des preuves soulignant le fait, Allah en fait, existent.

Les miracles des prophètes et des messagers d'Allah  qui ont été envoyé aux gens à travers l'âges. Moïse (la paix soit sur lui) a montré beaucoup de miracles, à Pharaon et aux enfants d'Israël. La pestes, les criquets, l'eau qui se transforme en  sang, son bâton qui est devenu un serpent, la voix dans le buisson ardent et la séparation de la mer Rouge sont des miracles clair pour les gens de l'époque de Moïse.


Encore une fois, Dieu a envoyé Jésus, fils de Marie (paix soit sur eux) avec des miracles clair pour les gens de son epoque.  Jésus a accompli de nombreux miracles Grâce a Dieu,a titre d'exemples parler depuis le berceau alors qu'il était encore un nouveau-né, créer des oiseaux à partir d'argile, guérir les malades, rendre la vue aux aveugles, et amenant même un mort à la vie, ils sont autant des signes clairs aux gens pour reconnaître Jésus (Que la paix soit sur lui ) qu'il était un messager de Dieu comme Moïse avant lui.


Muhammad (paix soit sur lui) était le dernier messager d'Allah, et il fut envoyé à l'ensemble de l'humanité. Allah lui a envoyé un certain nombre de miracles, pas le moindre de ce qui était le Coran. Les prédictions et les prophéties de Mohammed (paix soit sur lui) sont devenus une réalité, même dans ce siècle, et le Coran a été utilisée pour convaincre même les scientifiques de l'existence d'Allah.

[Vous pouvez visionner la vidéo qui suit, s'il vous plaît, intituler  "Science Proves Allah": Voir la vidéo de célèbres scientifiques admettent que le Coran est et une révélation de la part d'Allah, et même accepter l'islam]




Le Coran est la meilleure des preuves de l'existence d'Allah et aujourd'hui plus d'un milliard et demi de personnes mémorisent et récitent le texte exact et dans la même langue d'origine qu'il a été révélé, en langue arabe il y a plus de 14 siècle.
Des musulmans peuvent récité le coran du premier chapitre au dernier sans commettre une moindre faute et sans même regarder.

Personne ne peut voire ou entendre Allah, pas même le prophète Muhammad (paix soit sur lui), ni même les autres prophètes (paix sur eux), mais le seul à qu' Allah lui a parlé était Moïse (paix sur lui).
 Nous ne sommes pas en mesure d'utiliser nos sens pour faire une sorte de contact avec Allah. néanmoins, nous sommes encouragés en l'Islam d'utiliser nos sens et notre bon sens pour reconnaître que cet univers tout entier ne pouvait venir à l'existence par soi même. Quelque chose devait le planifier "créer" tout et puis le mettre en mouvement. C'est au-delà de notre capacité à le faire, mais c'est quelque chose que nous pouvons comprendre.

Nous savons par des enseignements du prophète Mohammad (paix sur lui) les preuves de l'existence de Dieu (Allah) et elle sont plus évidentes pour nous dans notre environnement quotidien.
Quelqu'un avec une compréhension admettrait vite Son existence pourvu qu'ils ne soient pas si entêtés pour ignorer les preuves évidentes juste en face de nous.
"un sujet que je dévelpperie en detaille inchaAllah"

Nous ne devons pas voir un artiste pour reconnaître une peinture, correcte ? Ainsi si nous voyons des peintures sans voir des artistes les peindre, de la même façon, nous pouvons croire qu'Allah a créé tout sans devoir le voir (ou toucher, ou entendre, etc.).